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臺南團隊-艾力康是什麼公司投資的從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 彰化團隊-艾力康安全有保證嗎
創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 桃園團隊-艾力康有什麼優勢
最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 Aicom艾力康桃園說明會-艾力康發展的好不好
自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 桃園團隊-艾力康怎麼運行的
創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。
原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸,能進能退。
高雄團隊-艾力康怎麼運行的對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
新竹團隊-艾力康是真的嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
彼岸的那朵曼陀羅 像宮廷上演的 嬪風影事一般 撲朔迷離 火紅的姿影 迎風起舞 盛開在我斑駁的心里 我貪戀著你的美麗 貪戀到 讓人欲罷不能 高冷嫵媚的你 點燃著我 想靠近你的欲望 被魔化的心 一步一步靠近你 然后越陷越深 不能自我 只想將你擁入懷中疼惜憐愛 聞著它的芬芳 癡迷沉醉 即使病入膏肓 也不愿醒來 也許是中毒太深 早已深入五臟六腑 劇毒沖刺著身體的每個神經 明明想回首自醒 無盡的深淵 卻找不到歸去的門 那顆曾經在易安詞里 嬉戲的少女心 被蟻蟲咬的 早已千瘡百孔 心中的曼陀羅 依舊盛開 繁華落盡后 只剩下惶恐 也只剩下惶恐…… >>>更多美文:現代詩歌
陜西嵐皋有三個與茶有關的地名,大道河的茶兒灣、四吉河的茶棚子和藺河口的茶園溝。茶園溝是我老家藺河鎮的一個村名,村因茶而得名,茶因村而鮮活,幾經撤并,“茶”字保留下來,實屬不易。 我知道茶園溝是從父親口中,那還是20世紀40年代初,爺爺帶著十歲的父親從山那邊的雙龍橋搬遷到這里,借住四年,日子苦巴巴,只想果腹,沒太關注茶。記事后,娘曾帶著小姑去采過幾季茶,回來自己焙制,干茶裝進壇子里,來了客人才舍得抓一把,丟進搪瓷缸里,在火爐上快速簸動,開水一沖,“刺啦”一聲響,白霧升騰,滿屋都是茶香。 回老家過春節,村支書邀我到支部活動室喝茶。拆封泡上一碗,真正的家鄉味道,上面漂起一根短莖、一顆小茶籽。不經意的一個小插曲,讓我大喜過望,這種粗糲、莽撞,看到的是真實、樸拙、原生態。吹一口氣,皺了一碗春水,那果、莖像寶葫蘆和槳,漂泊不定。趁著滾燙,猛吸一口,其實沒多少入口,關鍵是吸入了茶的真氣,還有那放松的響聲,一臉的肌肉往嘴邊收束,很過癮的樣子。茶的氣息,山的氣息,水的氣息,人情的氣息,經過時光的淬煉,與情感和信念混合在一起,在沸騰的湯水中,慢慢注入心間。 回家看望老父親,繞道先去看那棵古茶樹。老茶樹是“隱士”,具魏晉之風,懂得隱蔽,無聲無息地長壽在荊棘灌木叢中。陪同的茶葉專家說,西北農林科技大學園藝學院專家實地考察,初步推測樹齡在三百年左右,是陜南茶葉的“活化石”,對于研究巴蜀茶史具有重要的佐證價值。 枝柯穿插,盤虬交錯,說不出的高古氣象。涼風習習,深情款款,置身樹下,感到親切溫和,也許我家先人采過茶,留下指紋或某種特殊信息,不是親情勝似親情。俯身一根根摩挲著細數,從蔸上生發十二株,形成一把綠傘,可供三四人遮陰。雖是一簇,沒有一根是同樣的,最大的有碗口粗細。手感特好,葉片寬厚。厚好,厚道是人間最美的花朵。老葉色澤墨綠,質厚硬脆,葉隙間偶爾能看到才冒頭的新芽,還有黑色的干茶果相伴。 沒有細數,比老茶樹小不了多少的,這片山林還有二三十株。撫摸樹蔸,發現一株殘根,雖朽不成形,仍堅硬如骨。軀干上有青苔,斑痕累累,像打了補丁,昭示著滄桑。下面還有數株小苗,青蔥筆挺,探頭探腦,象征著新生。退出來回頭觀望,茶樹全長在石皮上,分布并不均勻,有的地方有土,有的地方白花花寸草不生,典型的“雞窩土”,窄而瘠薄,潮濕濾水,沃泥肥壤,適宜茶樹生長。石是天之魂、水之靈、云之根、地之骨,也是茶之命。 坡上沒有人煙,溝里有水流動,溪水的有聲和茶樹的雅靜,形成鮮明的參照。四處打望,不知我家祖先在哪面山、哪個屋場,但有一點不會錯,他們定在這溝里挑過水、山上砍過柴、樹下摘過茶。再美的花也會凋謝,再美的歲月也會被收入記憶,唯有這老茶樹,一直在這里蔥蘢,有人采摘高興,無人采摘也不失望。就像老人,少激情而多平實,懂得舒緩收斂,有味慢慢釋放,有香也徐徐散發。坡下有一小塊平疇,叫廟兒坪,因這兒建有泰山廟而得名。出家人喝茶的,多是自己栽種,很有可能這茶樹是僧人所植。 從山上下來,支書又煮一壺高山流水,特意泡了正宗老茶,只見茶形細嫩卷曲,外形勻整,披毫隱綠。沖泡后,湯色嫩綠明亮,清花香顯,顏色淡綠帶一絲鵝黃,味道香中隱甘,可謂茶中珍品,閉目輕嗅,已是一種享受,咽一口唾液都帶著香津。又發現一根茶莖,這是茶之骨。人無骨不立,文無骨則靡,這是別人說的。借著話音,我說:茶無骨根淺,茶無骨味短。 人爭一口氣,佛爭一炷香,老茶長在凈土之地,間接著受過香火,這香就是心香,氣就是骨氣。喝這樣的茶,是舌根的觸覺受用,是咂吧嘴后的一聲嘆息,是一種不折不扣的舒服,是出一口滿意大氣后的久久回味。老茶浸潤著歲月的秘香,在它的濃釅和淳厚中,貯藏了生命的重量,在經歷了歲月的塵埃和命運的滄桑后,它變得老成持重。品飲老茶,就像是在品讀歷史的塵封與遺失的往事。 >>>更多美文:心情隨筆
一年一度的海上年俗風情展,已連續舉辦第十三屆,它已成為滬上新春期間的一道文化大餐,讓我們守護了共同的精神家園,也讓我們了解到傳統年節的博大精深。 大年初一,是年節中的最重要的節點與內容之一。提到大年初一,許多人都會道出穿新衣、拜大年、放鞭炮、元寶茶、煮餃子、吃年飯等。其實,大年初一的事兒與習俗遠遠不止這些,“年”字早在甲骨文中就出現了,本義為谷物的成熟,人們將谷物一熟稱為一年,由此可見,它是根植于農耕基礎的文化。據考證,作為歲首的年節已走過了近三千年的歷史,從而形成了異常深厚的年節文化風俗。 首先是大年初一的名稱,就足以讓目不暇接了,最早叫“元旦”,意為歲首的第一天,隋代《玉燭寶典》稱:“正月為端,其一日為元旦”。1911年12月31日,辛亥革命后湖北軍政府為了采用國際公歷紀元,將“元旦”給了公歷的一月一日,而農歷的年節則改稱了“春節”。大年初一,古又稱為“三元日”,即是年月日三個時間標志的開端。農歷初一又稱朔,故爾大年初一又有了三朔,以示年月日相聚于同一時刻。大年初一的名稱還有“元日”、“正旦”、“正日”、“新正”、“歲首”、“上日”、“新年”、“正朝”、“正月旦”、“正月朔”等。 “磔雞”是古時大年初一的重要習俗。相傳女媧創造萬物生靈時,初一為雞。古人認為雞文武兼備的德禽,所以將正月初一作為“德禽”的生日。《風俗通》記載:正月初一要“以雄雞著門上,以和陰陽”。這種源于上古對雞的崇拜理念,就萌生了新年“磔雞”的習俗,再加上“雞”和“吉”是諧音,“雞日”就是“吉日”,所以至今仍有不少地方有初一張貼公雞年畫于門首的風俗。另外,還有一種習俗,新年第一天是不能打雞、罵雞和殺雞的。 祭祀,也是大年初一的重頭戲。這天的祭祀與平時不同,它要祭祀各種各樣的神衹,這是年節中最莊嚴隆重的祭祀儀式,要把最好的佳肴用上,并要在五更天起床后,首先舉行這種儀式,因為是祭祀各種神衹及祖宗,這種習俗被稱為是“祭全神”其內容無非是祀求諸神保佑全家在新一年里五谷豐登,人畜兩旺,平安幸福。所奉供品,一定要過了初一,才能食用。“祭全神”中各神仙是豐富多彩的,通常除財神、關帝、觀音、倉神、灶君和土地公公外,還有所謂的井神、磨神、碾神、路神、牛神、馬神等。這種習俗,也體現了在漫長歷史中形成的陰陽調和、天人合一、人神共娛的哲學思想。 作為一年第一個吉祥之日,除上寄于祝福的習俗外,還有很多忌諱,這在大年初一中也是非常重要的內容。除了我們生活中還在流行忌諱不吉利的話、忌諱打碎盤碗、忌諱動針剪、忌看病吃藥等。還有不少忌諱今天很陌生了,例如忌在床前拜年、忌借火種、忌討債、還忌打水、忌五更前大聲喧嘩等。在這些忌諱的背后,有講究也有故事。譬如忌風雪,有俗語道“元日晴不陰,五谷扎下根;元旦日晴明,年豐人安寧;元日風雨,禾貴蠶兒稀”。還有民間忌動掃帚的習俗,據說正月初一是掃帚的節日。 大年初一的習俗也是在變化與發展的,比如說“壓歲錢”,源于漢代的“壓勝錢”與宋朝的“壓歲盤”。我們今天流行的“團拜”,則源于清代中期,清人藝蘭生在《側帽余譚》中說:“京師于歲首,例行團拜,以聯年誼,以敦鄉情”。 >>>更多美文:心情隨筆
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